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编者按

第一剧集(diyijuji)坚持做单剧的周主题策划,每周只关注一到两部剧,志在提升内容壁垒,深度垂直剧集领域。

本期是刚收官的献礼剧《外滩钟声》。


虽然第一剧集(diyijuji)对这部剧中的上海印象和群像百态做了推荐和科普,但是,也不能否认,这部剧在剧作上存在的一些问题,以下我们详细分析。


今年冬天格外冷。

影视市场亦然,不仅是整体气氛低迷,市场上的类型也单一贫瘠。仿佛一瞬间,就成了献礼剧的天下。

其中,有争议热度兼备的,有口碑关注度双丰收的,也有口碑和热度都堪忧的。


刚收官的《外滩钟声》,卡在不上不下的地方:收视方面,始终被《大江大河》压过一头,但也确实对浙江卫视的收视上涨做出了自己的贡献;网络热度方面,豆瓣始终没有达到评分人数,但在微博上,却因为俞灏明和吴谨言两位主演,占据了很大的讨论量,微博指数也一直居高不下


不同平台热度分野之明显,让人忍不住感慨。那么,这究竟是部什么样的剧?


刷完全36集后,第一剧集(diyijuji)得出了结论:这实质上是一部年代背景下的套路“家庭伦理剧”。

情节设置:奇虐而套路化 ▲▲▲

《外滩钟声》里有感情纠葛的cp,基本上都是围绕“虐”而设置的

杜心生和俞佩佩、苗招娣,杜心芳和毛阿大,杜心美和郭阿昌、白先国,杜心根和罗蔓莉、马九月……无一不是如此。

杜心芳和毛阿大青梅竹马,感情一帆风顺,水到渠成,也有了爱情结晶安安,却双双葬命,共赴黄泉。

剩下的这几对,基本都是围绕着“我爱你—我恨你—分手吧—再在一起”相互纠结。


更坑爹的是,但凡先爱的,都不被接受

其中让人最为感慨的是,苗招娣对杜心生几十年不变的爱,心生无论怎么伤害招娣,她都不会真正怪他,也依然爱着他。

精彩的部分来了。最终,失去孩子的苗招娣终于死心,杜心生又返回来求她原谅,一次道歉居然就让她排除芥蒂,重新接纳他——这种老套言情小说都不会再用的情节,出现在了这里。



杜心美和郭阿昌、白先国之间的感情,更是让人感慨。


郭阿昌先恋上与自己家有人命血仇的杜心美,每每撩拨于她。杜心美迫于两家的关系,把他的种种示好,统统转到喜欢阿昌的蔓莉身上,还告诉她我们要一辈子做好朋友……难道这不是在强行拉仇恨,惹得蔓莉嫉妒,发生此后的种种事情?


关键的是,杜心美仍然答应了郭阿昌的追求,才导致矛盾冲突又激烈起来。也因此如此,杜心美又与郭阿昌分手,与白先国在一起,种种巧合之下,又与白先国分手,意识到自己的真爱是郭阿昌。嗯,很优秀。



期间,充斥着“爱上自己的仇人”、“我爱你你却爱他(她)”、“我想爱你你却不再爱我”、“自杀威胁儿子分手”、“流产堕胎出国”、“虽然我跟你在一起但我忘不了初恋”、“设计抄袭”等等情节,套路满满

总而言之,这种单薄的矛盾冲突显现方式和老套的情节重复,且很多情况下是不合理的,导致给人的观感是为虐而虐,杜家人更是显得矫情做作。

人物塑造:收尾仓促,缺乏成长空间 ▲▲▲

说到人物,相比杜心美的做作,杜心生大概可以用“渣男”来形容,而这一切,还是《外滩钟声》的核心概念——家庭观带来的。


这部剧基本就以杜家一家人的30年历程,来描摹那个特殊时代的百态画像。因此,最为着重强调的就是“家人”这个概念。


这个概念当然没有问题,关键是,为了所谓家人的利益,疯狂地伤害别人,便让人不舒服了。


苗招娣无疑就是那个杜家人为家人利益的牺牲品,阿昌、白先国、九月等,其实都是牺牲品,只不过前者的程度更深。


在还未与心生结婚时,苗招娣对他一见钟情,但是当时心生与俞佩佩正是浓情蜜意的时候,却因阶级差距导致双方家人都不同意。


好不容易出现一个“门当户对”的苗招娣,杜妈妈怎么可能放过呢,于是寻找各种机会让招娣接触杜心生。

本来青春少女对一个人的朦胧好感,是极易发生也极易消失的,但因为杜妈妈的自私,招娣越陷越深

而另一边,因为坚持自由恋爱观,杜心美和安安都没有给苗招娣好脸色

夹在杜家人不同态度中的招娣,其实已经开始牺牲了。


此后,佩佩出国留学,杜心生与苗招娣结婚,但你分不清他究竟是为了给安安一个妈妈,给自己一个家,让自己的母亲不担心,还是真的喜欢这个女人,这应该是女人最忍受不了的事情之一。


直至招娣流产,终于死心要离婚后,杜家人撺掇杜心生挽留她,杜心生照做,如此多的伤害,杜心生用嘴就获得了招娣的原谅。


如此仓促的结局,还表现在杜心美和郭阿昌身上:杜心美此前百般拒绝郭阿昌,却在结局时,突然答应了和他重新在一起。同时,每个人都得到了自己最想要的东西,或是爱人,或是自由,或是财富。



过程奇虐,结局梦幻般美好,对于一部情感剧而言无可厚非。但是,前期和后期戏份比例分配不均,导致整部剧收尾收得过于匆忙,给人一种强行大团圆的观感


叙事方式:剧情无法撑起编年体式体裁 ▲▲▲

因为集数和时间体量,《外滩钟声》的节奏比较快。

1966年开始十年浩劫,到1967年号召知识青年上山下乡,到1972年尼克松访华,到1976年秋季十年动乱正式结束,到1979年,1981年杜心美开始成为个体户开裁缝铺,此后的1984年、1987年、1992年,都在剧中有着具体的时间轴展示,要么通过钟楼附上字幕出来,要么通过小组长张贴的《人民日报》让人看出来。

这种类似编年体体裁的叙事方式,其实不太适用于强调戏剧性和带有高潮悬念的电视剧写作,很容易把整部剧变成叙述历史的纪实作品。

能看得出来,《外滩钟声》一直在规避这种平淡描摹的感觉,包括设置奇虐的剧情和CP,时时出现的强情节剧情等。

但是,这种为戏剧性牺牲合理性的做法,早在家庭伦理剧发展至高潮时,便失去了市场,为观众深恶痛绝


以《外滩钟声》为例,阿昌的妈妈小组长,极度护犊子,与杜家有着血仇,与害死杜爸爸的另一个儿子阿盛,扮演的也多是煽风点火、挑拨离间的角色,杜家的很多家庭矛盾都是由他们而起,但是,却在阿昌要离开上海时,小组长却突然劝他和心美说清楚,期间并无甚铺垫,显得很是突兀。


这种人物阶段性缺场的感觉,在整部《外滩钟声》都有所体现,阿盛也是如此,这个人物单薄到只负责做坏事,推动剧情发展。

而之所以将它称之为“家庭伦理剧”,还因为其中涉及到了不少的家庭伦理道德教育,诸如“人再落魄,也要干干净净整整齐齐的,不能让人笑话了”“有了妈妈你就会明白,幸福是双倍的”等等,颇具说教意味。

或许,这也是这部剧在本就沉寂的影视剧市场上,难以掀起大波浪的原因。从侧面上,也反映出流量演员影响力的有限,毕竟,吴谨言可是今年唯一一部爆款剧——《延禧攻略》捧起来的女主


—The End—

出品 | 米瑞文化

主编 | jin

编辑 |月半

校对 | 格鲁特


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