你在远方,这里有电影和诗

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各位,2016年的最后一天,张Sir祝大家新年安顺,健康美丽。在这最后一天,我居然还要和大家一起聊电影。就是正在上映的《你好,疯子》和《情圣》,一起说完算了。2017年还有别的电影要说。


 

对于老司机而言,看《你好,疯子》这部电影就会想到《致命ID》,毕竟珠玉在前。在剧情结构上,更严密的还有《禁闭岛》,看,那个为观众卖命的小李子。有过这些观影经验,在看《你好,疯子》时,你会机智在椅子上向后一靠,一丝微笑在你的嘴角勾起,导演怎么能骗过机智的我呢。

 

这部电影可以整体给出3.25星的评价,但个中也有完成不足的地方,稍后容我剧透一下。

 

《你好,疯子》完整的故事是这样的。在最开始,安希的脑壳里有除了她的主体人格之外,还有六个人格。以前安希还能与这些人格相安无事,后来出现了混乱。被治疗之后,又多出一个人格,就是那个院长。这个院长可以控制安希和另外的六个人格。院长想独享安希,便把安希与共他六个人格关进了精神病院。在精神病院的仓库里,在受限空间里,路西法效应来了,这是让观众最有代入感的部分,这是导演给观众的一个心理骗局。院长精心布局,通过安希用温情牌感化另外六个人格,让他们自杀了。最后就只剩下院长和安希这两个人格。张Sir不想去探讨所谓的寓意,张Sir关注的是编剧和导演,演员的每个动作完成度如何,是否美。看电影,我们就是一次审美,不是受教育,不是认识常识。


 

《你好,疯子》整部电影的所有场景、人物、事件,都是装在一个叫安希的女孩子的脑袋里,这些人格赋予了具体的职业,也具有了主体意识。他们都想逃离这座精神病院。

 

出租车司机杨猛,力量型的,暴力,情欲的人格特征。

记者李正,清醒又自私的一个人格。

兽医韩医生,一个女儿的父亲,父亲的人格。

教历史的萧老师,一个温和的老头。

律师马睿,最佳辩护手。

项目公关莉莉,妖媚的女人人格。

以及最关健的人格:精神病院的院长,这是一个想要杀掉上面六个人格的黑暗杀手。这个黑暗杀手的人格,与《致命ID》里那个看似无辜的小孩一样,其实他才是真正的具有摧毁性的人格。这个院长作为人格的存在,在电影里,是在彩蛋部分呈现出来的。这是有点儿不足的,需要观众脑补的太多。


 

在你看电影的时候,你会听到安希在念叨圣经经文,然后还有一幅上帝画和十字架上受难的耶酥。这其实是一个上帝视角。你还能看到被关在仓库的六个(是七个人,但安希基本脱离于他们)处于一种路西法效应的状态下。关于路西法效应有兴趣的同学可以看看《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》这本书。

 

同时关于路西法效应的电影也有一些:《斯坦福监狱实验》、《死亡实验》。所以大家就可以看到第一幕说清楚大家所处的处境,交待完人物关系之后,我们就看到了这几个人格在路西法效应的变异。但你要在这里警惕导演的伎俩。因为大多数观众会从这个“本我”阶段来引申关于人的异化,认为通过这些人格的冲突,来说明我们人性中的缺陷,如暴力、不信任、色欲、屈服,乌合之众等等。让你这样想,是导演故意让你处于对本我的观察位置。而实际上还有自我和超我的两个视点。换句话说,每一个走进电影的观众都知道人性的诸多缺点,让我们在电影院重温这一常识,是有些浪费时间。

 

让我们来重温一下弗洛伊德老爷的观点:人格由本我、自我、超我三部分组成。

 

本我(Id):位于潜意识中的本能、冲动与欲望构成本我,是人格的生物面,遵循“快乐原则”。在电影中占主要篇幅的就是六个人格的本我状态。

 

自我(Ego):介于本我与外部世界之间,是人格的心理面。自我的作用是一方面能使个体意识到其认识能力;另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑,遵循的是“现实原则”。在电影中,安希游离于六个人格之外,稍具一些理性。

 

超我(Superego):是人格的社会面,是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”组成,超我的力量是指导自我、限制本我,遵循“理想原则”。这个其实就是电影里的“上帝”视觉,我觉得是观众。上帝画像,和宗教都是上帝视觉,他看到人格之间的冲突和矛盾,不消说,观众也看到了。




六个人格约定,用不吃药不吃饭的行动来抗议,希望能博得医院同情,进而有了一系列路西法效应的戏剧效果:对吃药的安希的惩罚、对不唱歌的萧老师的虐待、然后对残暴的李正的惩罚、杨猛的色欲与暴力、韩医生、马睿、萧老师对暴的屈从、最后李正又正义归来秩序更替。这是最让观众有代入感,但也在最后最被打脸的部分。

 

这些策略失败之后又走向另一个极端,一团和气的顺从治疗。如果观从处在本我的观察点上,你看到电影里的这些人物所做的其实是荒诞的,这些手段都是无效的自证,因为他们看起来就是疯子,能让你陷入这样的思考,这也是导演的手段,他决定要在后面给你一些意想不到的东西。

 

上述过程中的阴暗的手段和喜剧的桥段我们就不说了。其实在台词上还是有一些话剧化,开始入戏的时候的对白语气还是有一些硬。台词这方面是有一些缺陷。有一些道具的细节还是值得称赞的,如写在墙上的“救我”,还有红色的“电话机”等等。

 

安希所控制的精神病院崩塌之后,是导演开始揭开谜底的时候。这时观众才明白,除了安希之外的六个人,都是安希脑袋分裂出来的人格。如《盗梦空间》一样,电影将这些人格视觉化了。安希坐在院长对面,分饰他的六个人格的段落,这是让很多观众觉得很牛逼的地方,对演员万茜也是赞赏有加。

 

如果观众看过《危险方法》中凯拉·奈特莉所饰萨宾娜·斯皮勒林在荣格面前自我剖析的表演,估计你的兴奋阀值就没有那么低了。但,对是国产片而言,这是值得表扬的,但还需要深度挖掘各种可能性。一个演员没有在电影里在泥坑里爬过、没有被活埋过、没有强奸过、没有被抛弃过、没有被伤害过、没有死过、没有再活过来过,基本上她演的都是一些符号人物。如景甜。没有一个真正的导演和编剧爱过景甜,他们没有给过她一个合适的角色,包括张艺谋这杆老炮。

 

我在猜,安希拿着枪,对着她脑中的分裂出来的人格,一个一个说着他们的好的时候,这是院长的策略,用温情牌来干掉这六个人格,以便他独享安希。但如果不是这样的话,这一段就最失败的。这也是完成度不足的地方。原因如下:

1、如果院长想要干掉这六个人,完全有别的办法,直接的干掉,因为这六个人格被控制住了。也许这个院长是安希吃药吃出来的一个人格。

2、打温情牌让这些人格自杀,这是不太合理的。

3、不能在最后的彩蛋部分揭示院长是其中的一个人格,应该在前面过程中,加一两场戏,展现院长对安希的迷恋,以及院长对另外六个人格的威胁。我的意思是说,院长在前面的戏有些不足。如果没有最后的彩蛋,院长这个角色的意义就没那么大了。

4、但也不排除,院长通过安希来除掉这六个人格。但用温情杀是不合理的。没有哪个人格愿意自我放逐。而且温情的还不够,最少要20分钟左右,有足够的事件来说服观众,我说的是有智商的观众。有智商的观众才不会在这里洒出眼泪呢。

 

电影在六个人格死掉之后,就留下了院长这个人格和安希的主体人格。结尾是一个开放式的结尾。故事就是这样的一个故事。看电影,我们看的是什么呢?张Sir从不奢望一部电影给出教育的意涵,毕竟我们脱离了童稚状态已久。看电影看的是美,我们看的不是人性的好或坏。我们要看人性在有效的节奏、对白、剧场、灯光、结构的组织下,有效地被呈现出来,并说服观众,这样说一个故事,是可信的,让人能感受到美。

 

 

从五岳散人到肖央,中年人不会是一个好《情圣》




 

翻拍自美国《红衣女郎》的《情圣》,是一部三俗喜剧。

 

筷子兄弟组合之一肖央饰演的中年男人肖瀚,因好友突然离世,令生活安稳的肖瀚(肖央饰演)开始唏嘘人生苦短。柳下惠自居的他,因为偶然邂逅性感美女模特yoyo(克拉拉饰演),重新找回了心跳的感觉,遂欲借工作之便亲近女神,再尝试一遍初恋的刺激。然而,肖瀚的几次示好,不是因伴侣沈红(代乐乐饰演)的警觉而作罢,就是因顶头上司马丽莲(闫妮饰演)的误会而被迫中断,各种阴差阳错笑料不断。洋相频出的肖瀚左右为难又心有不甘,只好求助于身边的好兄弟艾木(艾伦饰演)、汤怀(乔杉饰演)、刘磊(小沈阳饰演),以及“神助攻”同事常剑(常远饰演),几人结成“情圣五贱客”花式开撩。在他们的出谋划策之下,肖瀚经历了一系列令人啼笑皆非的惊险囧事……

 


这部电影整体上评为3星左右。看到翻拍自美国《红衣女郎》的字幕提示,不得不让张Sir想吐槽,难道没有更好的原创剧本了吗?


 

前段时间,网络红人五岳散人一段中年男人“泡妞”论,掀起来针对中年男人的“屌丝”化的口诛笔伐。

 

 比直男癌更可怕的,是老男癌。五岳散人的言论大体上就是老男癌的表现吧。

 

但在《情圣》中,肖瀚的人物设定又有些不太一样。他是一个中年男人,没错,但没有太强烈的中年危机感,剧情中没有太多的体现。最多就是在早晨起来的一场夫妻上洗手间的戏,一种疲惫感。老夫老妻的感觉并不是中年危机。肖瀚是一个小中产人士,职场上还过得去,在人物设置上,并没有给他一种像五岳散人那样戴金表、玉器、喝红酒、抽雪茄的中年男人形象,肖瀚的形象是比较屌丝化的中年男人,没有“多金及有品”的外饰。片中所有的中年男人都是屌丝化的,那个司机同学,和小沈阳,兰花指男,还有逗逼邓超同学。看到美女吞口水的表演,真是让张Sir尴尬癌都犯了。


丹麦诗人尼尔斯哈夫有一首诗:

 

哥本哈根的女人们(Women Of Copenhagen)

 

在从尼亚斯街到东桥的40路公共汽车上

这一回我又一次爱上了

五个不同的女人。

这种情况下一个人该怎样控制自己的生活?

一个穿着毛皮大衣,另一个红色威灵顿长靴。

她们中的一个正读着一张小报,另一个海德格尔

——街上雨水泛滥。

在阿曼杰大道一个湿透的公主进来了,

兴奋又狂野,我被她完全迷住。

但她在警察局跳下了车,

取代她的是两个裹着火焰般头巾的女王,

在去市医院的路上她们用刺耳的巴基斯坦话

一路交谈,公共汽车在诗歌中

沸腾。她们是姐妹,同样美丽,

所以我对她俩一见倾心,立刻计划着

拉瓦尔品第附近小山村里的新生活,

那里孩子们在木槿花的香气里成长,

他们绝望的母亲唱着伤心的歌,

当黄昏笼罩在巴基斯坦平原上。

 

但是她们没有看见我!

穿毛皮大衣的那个在法瑞梅格斯街下车时

在手套后哭了起来。

读海德格尔的女孩突然合上她的书,

带着一种讥讽的微笑直直望着我,

仿佛突然捕捉到一个小人物的一瞥,

在他特有的无足轻重中。                              

当她起身与其他人一道离开公共汽车,

那是我的心第五次碎裂。

生活如此残忍。

在放弃之前我又继续了两站路。

结局无非如此:你孤独地站在

栏杆边,吸着香烟,

情绪激动,又微微的不快。 

 

张Sir觉得诗人在公共汽车上观察女人,喜欢上女人的方式还比较好玩。对于吞口水的色迷迷的样子,接着你还说你他妈的是爱情,是喜悦,张Sir真受不了这样的抒情方式。果然是有老男癌啊,多么痛的领悟。那就是说,屌丝气质中年男,要追求一个韩国模特,真的有屌丝逆袭的戏码吗?


电影里所有的事件都是源于:误解。这是喜剧的老梗了。但,最开始在地下停车场的误解,对于天天行走这里的肖央来说,他应该是知道的,那面玻璃是单视玻璃,在玻璃对面跳舞的美女,并不是对他在挑逗。但,对于激情的渴望,肖央单方面一下子就跳了下去。

 

《情圣》开场夺人眼球,还是不错的。但后面三分之一显得有些拖沓,整个电影95分钟左右就可以结束。在那个梦之间结束掉就行。结果还拖了20分钟左右,是败笔。另外也有几个笑点的设置有小问题,在追女练瑜珈直接来个闪腰就行了,没必设计那个动作。去姑妈家过生日的桥段,前面要交待兰花指男为什么没有一起上来,不然感觉就是为了桥段而桥段了。戏,一定要做足了才有感。

 

在求约会的过程中的误解,打掩护,张Sir就不表了。也不是太好笑。你知道这个故事是一个屌丝气质的中年癌男想追一个美女模特,但,这是不可能的事情就行了。但要说明的是,另一条线,就是闫妮饰演的中年女人也在寻求爱情和激情,是剧情需要,另一方也面是要对冲一下屌丝中年男奋不顾追女的恶俗感吧,不然观众就更加尴尬。你看,你们女人不也是这样嘛,男观众心里这样对旁边的女观众说。

 

张Sir想说另外两部电影,来反衬一下《情圣》的结尾。美国电影《美国丽人》和台湾电影《一一》。


 

《美国丽人》其实说的也是美国的中产阶层夫妇的矛盾,当时的经济消费阶段和社会价值观下的一个聚焦。里面的中年男人也是屌丝化的,他追求女儿的同学。在终于能解开女儿同学衣服的时候,他听到这个美人儿说,她还是处女。这个女孩之前的那些性感的举止,爆的粗口,不过是对成人的模仿。这个中年男人在此刻突然如地球的北半部,冷静了下来,然后睿智起来,他合上了这个女孩的衣服,他放弃了追求。他已经得到了快乐,就是第一次见到这个女孩时,他被激活的那一刹那,他已经得到最美好的感觉。




台湾导演杨德昌的《一一》,里面的主人公的夫妻关系也是孤寂的。妻子有一天痛哭起来,她说,她一天的东西那么少。原来母亲变成植物人,家人都要轮流读报给母亲听,希望能唤醒病人。妻子就讲自己一天的生活,结果五分钟就讲完了。于是她就哭了起来,为什么自己的生活这么少,这么快就讲完了。而男主人公,有机会去日本出差,偶遇了以前的初恋情人。初恋情人呢想和男主人公在一起。结果呆了两天,还是受困于以前分手的矛盾。男人主公回到台湾,也对妻子说,他近来有机会回到过去的时光里,他发现,回去其实也没有什么必要,也不会改变什么。只是突然间觉得,再活一次的话,好像真的没那个必要。真的没那个必要。结尾的时候,他们的孩子,一个8岁的小孩说,我老了。

 

就像花开花落,日落夜行,我们常态看万物循回,也不愿接受自己的起落和浮沉,激情的退去。

 

电影《情圣》的结尾,作为中年屌丝的肖瀚,追求的不过就是那一瞬间活过来的感觉,如果真的达到了那个顶点之上,接着就是衰退的开始。那又将是一个起落的过程。还是要早点认清自己的状态,承认,接受,并发现新的生活亮点。比如一起去看一场大马戏。现在人们很忙,但自己和周边的亲人们,都没有得到什么。每天和自己的欲望和痛苦作战。叔本华说,摆脱生命意志的办法有两种,一种是自杀,另一种是艺术创作。

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